近日，一篇题为《幼升小的牛娃怕不是爱因斯坦转世》的文章在朋友圈中广为流传。文章中提到某名校幼升小报名人数8000多人，经过网选、机考、面试三轮，最终只录取60人，竞争激烈程度令人咋舌。名校光环之下，不少家长精心撰写了“牛娃简历”，希望为孩子争得一张“入场券”。
由于家长急于为孩子顺利升学积累优势，类似于文中的这些被戏谑“超过爱因斯坦”的神童已经非常普遍。
是的，中国人自古就有一种神童崇拜，天才少年一直是坊间津津乐道的话题。秦国甘罗十二岁当丞相、齐国子奇十八岁治阿县的故事最典型。汉代时，神童更是受到追捧，朝廷还专门设了“童子郞”的官职，专门授予早慧的少年儿童。唐朝时，对神童的选拔开始制度化——在科举考试中设神童科、童子明经科与童子学究科，十岁以下的神童如果通过童子科考试，便可以获得官职。宋承唐制，科举考试也设有童子科。
上世纪八十年代，一些大学开设的“少年班”更是将神童崇拜推向了高潮。1978年，、杨振宁和丁肇中等的倡导和支持下，中科大成立了全国第一个少年大学生集中培养基地——少年班。之后许多大大学争相效仿。如今，虽然“少年班”式微，但每年“几岁十几岁考上大学”的“神童”新闻依然层出不穷。
所谓神童，准确的说是超常儿童。在考试中脱颖而出的神童，是通常意义的智力超常儿童。由于智力优异的儿童的思维和行为往往与其他普通孩子有所不同，甚至会有一些古怪的、不可思议的表现，使得很多人对这些孩子的超常现象感到不可理解，觉得很神秘，因此称这些孩子为“神童”。除此之外，在音乐、舞蹈、文学、美术等领域崭露头角的，也是各自领域的神童。
每一个神童背后都有一个令人津津乐道的神传说，这已经成为一种规律。宋代著名词人晏殊十四岁时便获赐同进士出身，北宋另一位天才的文学家杨大年，十一岁参加童子科殿试，宋太宗“亲试一赋一诗，顷刻而就”，获授“秘书省正字”之职，
现今，神童的神传说就更多了，早到八岁开始自学英语的小翻译家常青、六岁就能进行摩托车飞车表演的杂技演员涂小凤凰，近到13岁读研16岁读博的张炘炀、11岁上中国科技大学的谢彦波、、12岁进中国科技大学的龚民……还有近几年炒的沸沸扬扬的、，以及6岁编程，8岁建网站，13岁创办公司，参加“ACPC大赛”等多个国际比赛并获大奖，14岁被麻省理工学院录取的“神童”李向楠……都是众人追捧的“天才少年”。
虽然我国几十年来出了无数的天才儿童，但实际上，真正的神童并不多。根据国内外大量研究结果表明，智力优异的儿童约占儿童群体的1%~3%。而美国在今年年初的一项历经45年的研究也指出，要想成为所谓的“神童”，智商系数必须达到100以上。这项研究打破了国人对于“神童”的普遍迷思。
物以稀为贵，人亦如此。于是，患有“神童饥渴症”的国人，开始热衷于“制造神童”。许多并不是天生智力优异的儿童，通过超前教育等手段，让他们比同龄人多识几百个字，多会背几十首诗，多会解几道奥数题……
◆就拿前文提到的、17岁考上中国科学院高能物理所硕博连读的魏永康，从小被母亲勒令“一心只读圣贤书”，自己包揽一切事务。远离母亲外出求学不到2年，当时19岁的他就因生活自理能力太差，。
魏永康（资料图）
而即使是真的“神童”，也得靠后天的努力才能成才。美国心理学会成员、心理学家西尔维娅·费泰莱维奇强调，即便是智力超常的儿童，他们也存在和其他任何儿童相同的问题，而且还必须承受外界给他们的更高期望。
◆以563分的成绩考上了中国农业大学的13岁神童廖崴，一度成为成贵州轰动一时的焦点。然而由于年纪尚幼，缺乏自制力，再加上父亲看护不严，在上大学的两年中，廖崴一直沉迷于网络游戏，以至于成绩倒数，一路挂科。
13岁就考上中国农业大学的“神童”廖崴
14岁考入沈阳工业大学的天才王思涵，也因多门成绩零分被学校“责令退学”。在他们身上，有太多的无法放下，无法放过，包括成长所需的苦闷的煎熬，他们就像没有经过炼丹炉的齐天大圣，拔得太高、绷得太紧，寄望过高，让人颇有输不起却难免要输的不祥预兆。
此外，甚至不惜通过造假也要拿下“神童”名声的现象也并不少见。几年前，曾有一个“七八岁时就给故宫文物挑错”的“天才考古少年”红遍朋友圈，但调查发现，他的故事其实是编造出来的。
◆前文说过的另一位一度成为网红的14岁被麻省理工学院录取的 “神童”李向楠，“神童”的光环并没有停留多久，质疑声便纷至沓来，他所获得的奖项、参加的很多活动被发现“查无实据”，造假被揭穿。
王安石的《伤仲永》的故事可以说是耳熟能详了。类似于方仲永这种难逃泯然众人矣的“神童”也不少。宋真宗时，有个叫蔡伯俙的人，四岁通过童子科考试，但得官后直至80多岁，仍然“碌碌无所闻”。而前些年那些炙手可热的神童里，宁铂最后皈依佛门，谢彦波最后因性格障碍博士难完成学业，以硕士身份从教……正应了老话所说的“小时了了，大未必佳”。
神童传说的大行其道以及这些“神童”转变的背后，折射出家长自身的焦虑和当前中国教育的严峻问题，那就是急功近利。
我们有一个重视神童、喜欢制造神童的社会环境。“神童”们的一鸣惊人，洞若观火，除了一部分个人的天赋秉异，背后往往还有形之手在推动。这些家长急于抢跑，早早让孩子提前完成后面的教育课程，以此不断越级跳级，“神童教育”数十年来一直方兴未艾。揠苗助长的结果，孩子虽成了“神童”，但失去了应有的成长规律，很快又跌落凡间。
◆原西安中学的高三学生林嘉文，人称史学天才，在出版过两本学术著作后，还没到大学报到，就抑郁。有位天才少年大学毕业后不到18岁，被用人单位拒收，尴尬的表示，“我如果有了小孩，只希望能度过一个普通学生岁月。”
没有几个孩子对“神童”的桂冠感兴趣，趋之若鹜的不过是家长和教育者——“神童教育”的本质，说白了就是家长意志和教育意志双重推动的产物。家长希望孩子早成名，学校需要以“神童”来证明教育成绩，两者一拍即合，一哄而上。功利的心态助长了这种跨越式的“神童教育”，但扪心自问：16岁的博士与26岁的博士除了有年龄的差异之外，还有什么本质的区别？
一个人一生的发展犹如一场赛跑，它不是百米冲刺，而是马拉松，需要的是持久不懈的坚持和忍耐。谁跑到最后，谁才是真正的赢家。过分关注所谓的神童，只会让教育走上畸形发展的道路。正如法国思想家、教育家卢梭所说，制造一些“早熟果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂”。如此，为了造就神童而实行跨越式教育又有何意义呢？
不要因为成年人的急功近利而葬送儿童的未来，通过灌输式超前教育培养的“神童”，不过是一个有血有肉的机器人。。正如我们不能让某些富人穷得只剩下钱了，我们同样也不能让神童穷得只剩下才了。
作者：徐啸
参考来源：参考消息、搜狐新闻、腾讯新闻、北京青年报、网易教育、新蓝网、楚天都市报、红网等
