《石狮石》
西坡镇竹林村嘉陵江段，河渐宽阔，流水平静如镜。两岸磐石簇拥，犹如天降。周有高树林立，野草纷涌，若逢朝暮，虫鸟出还，甚是岑然。水中矗一石，高半崖许，人皆曰石狮石。吾观其形，更甚于活狮。虽不怒吼，天若有动；虽如酣睡，可跃水而出。
竹林村有一人，名孙山。一日与吾同行，告吾曰：“吾村有一人，食量大如牛，说话如狮吼，喝酒像死狗，谈钱转身走。正值富年。”吾不解，问何当如此，以此年龄、体魄，该宏图大业才不枉负人生。孙浅笑，曰：“人非禽兽，岂能一概而论。声若洪钟者，亦有怂包，细若蚊蝇者，不乏断腕之士。”吾服孙山高论。
行至村口，忽有一犬从身后缓缓出。体形虽大，然见人温和恭顺尽现摇尾乞怜之状。吾喜，有狗不咬不吠；吾愤，已无物性。见状，孙山曰：“此地狗皆如此，视人无险有亲。或受民风纯朴所致。”吾亦觉如此。
约五时，吾辞回。至村口，又见此犬，久望不去。
夜息农家，思今日所见闻，竟久拂不去，辗转难眠，遂立院独思。时清风习习，明月当空，竹影婆娑，倍感清凉。立少时，欲回，忽听院外有人相语。男曰：“如此良夜，当放歌醉酒，听雅韵琴音。明日再添雅趣。”女笑，曰：“正合我意。人生在世，无须为物所累。若两情相悦，彼此共度，虽死而无憾。”二人又说笑多时。吾奇，悄出门外视，清辉之下，见有人影如仙飘然逝，甚感失落。正欲回，忽见一狗，悄然如影随，见人不怕。吾细观之，竟乃白日所见之狗。何以如此，吾百思不得其解。
夜有一梦，有人肥头大耳，正值壮年。酒后贴吾耳语：“吾乃河南郑州人，因无良经营，债台高筑。现藏身于此。汝所见之狗，乃吾下世投胎。神怕吾孤独，暂先陪伴。适才所过之人，乃竹林村张家儿媳。因吾暗喜，遂使狗相随，解人间寂寞，羡幸福生活。”吾笑，曰：“时人时狗，当世活物，矛盾大焉，实难可信。”大耳急，曰：“君若不信，明日可有嘉陵江石狮石作证。”吾笑，曰：“与石狮有何关系？”大耳坐地曰：“若真，明日君视，午时时分，便有青光煜煜；若假，不至昏，便有狗死于大道。”吾惊醒，思方才之梦，恐为今日见闻所造。然一夜未得好睡。
天明寻孙山，俱言梦中之事。孙山亦大惊，吾和大耳同居竹林村多年，竟从未闻此事，又觉蹊跷，遂午时至河畔视石狮石，真青光煜煜。回村寻大耳，言早远遁他乡。出村徒见一狗，性情温顺，见人泪流不止，似有不尽语。
《山居》
西坡镇南山腰，赫然两洞，树木难掩。有人言：“此洞距今已百余年矣。住者原为一翁媪。为躲避兵匪战乱，栖于此。”吾观此形势险危，无路可走，不信。
戊戌年三月，同友冯君又至此，披荆斩棘，躬身觅迹，于崖下竟见石刻数幅，名《仙居图》。其画风之诡异，旨意之深远，非常人可为。再望洞口，竟切切闻有声语。吾不解，问冯君：“何声？”冯君不信，细听之，果然，言：“从无书籍记载此事，真乃西坡一怪事耳。”再望洞口，洞若在天，只得返回。
张杰乃两当文友。一日就此事请教，他大呼：“汝真乃神人，竟能听出如此之音？”吾更不解，诚心请教。
他云：“百十年前，西坡南街有一少女名管艳，貌美如花，颖悟绝人。然父因病早逝，与母相依为命。一日，管艳孤身上山砍柴，行至密林处，忽有一匪出，手持铁铲，欲胁她做山寨夫人。管艳灵机一动，指天高呼：“有虎。”山贼信以为真，举目仰视。管艳趁此逃脱。才下山，又遇一地痞流氓，欲管艳。管艳慌神初定，笑曰：“此处肮脏，虫兽匿形，宜开阔处。”趁其不备，又得逃脱。
至十五，管艳楚楚动人。
邻村有一男，名邵华，家境殷实。逢管艳，一见钟情。请人提媒，管艳喜，定于年终大婚。然世事多变。订婚才几日，邵家便遭匪劫。邵华被戳数刀，生命垂危，幸有一医者过，活下性命。数日后，又遭大劫，家无剩资，邵父气绝身亡。
是夜，管艳得一梦：一鹤发童颜者空中送语：“南山腰有一洞，可一生为家。”言毕不见。梦醒，见邵华，具言梦中之事。邵华半信半疑。然思前途黯淡，不如一试。二人至山下，举目仰望，密林遮掩，毫无空白，失望万分。正欲回，忽听轰然有声，望崖高处，真现两洞，人能进出，更有台升窄路挂若云梯，供人上下。想神仙传言，二人喜极而泣，相拥而归。
三日后，二人同母住，从此平安。
后有人奇，欲入洞察看其实。离尚远，但见云梯徐徐起，至洞顶惊现两虎，声震山岳。
吾听毕，犹不解洞中之声。张杰曰：“此正神奇之处。疑为二人羽化成仙，仍留此处，并两洞连通，风吹声响，如有物语。”对虎、云梯小路、《仙居图》，仍云不知，正在考查。
吾欣然回。对未解之谜，更觉神奇。
《仙浴谷》
三坪位于西坡西北。四面环山，草木葳蕤。若逢雨停日出，云蒸霞蔚，幻然仙境。
三坪村有一许姓人家，生有三女，名许淑、许娴、许慧。皆天生丽质，艳色绝世。
一日，许淑谓众姐妹曰：“明日端午佳节，有仙女来三坪谷沐浴，可去一看。”众姐妹欣欣然。才待出，邻家小儿来告：“明日有雨。”众姐妹笑而不言。
端午，天蓝如靛，风息如死。三姐妹轻装悄然出行。所过之处，百花尽俯，绿树回望，鸟欢随飞。至三坪谷，果闻欢声笑语，叮咚洗漱之声。悄窥之，乃七仙女，正沐浴中。观少时，许娴心动，谓姐妹曰：“吾亦去洗。”言毕，欢跳而去。许淑、许慧紧随其后。未至水边，闻风四起，嘘嘘如龙回游山涧。少顷众仙女裙飘带舞凌空而去。
三姐妹惊。正欲回，大雨滂沱，顷刻奔流成河。三姐妹惊慌失措，大声呼救，然山谷吸声，流水无情。虽尽攀爬奔赴之力，许娴犹丧命于漩涡。回家泣告父母，父母亦哭天泣地。
过三日，许淑许慧不解，问邻家小儿：“汝何知有雨？”小儿仰天曰：“天晴至极，必有风生，风生而雨来，由此可知矣。”又言：“许淑乃蓝采和私心所爱，欲以亲女养之。吾亦蓝采和之所爱，化身邻童，特来相陪。”言讫。徐徐升天。至云端，抛丝一卷。许淑许慧展视，竟知自己亦为神仙所爱之女，只在迟早。
后真有许淑许慧不幸染病离世。人念其国色倾城，艳绝四方，为三姐妹立碑于三坪山谷深处，并特书其事。
今至三坪山谷，仍可见其青石墓碑。旁有“万卷书”，详录生前轶事，以作纪念。
戊戌年三月，同友有幸到此一游，拙文赘记。
《参天树》
牟盾幼性暴，人称牟炮。
西坡四面环山，草木葳蕤，禽兽出没其间。人有猎食者。
牟盾五岁，随父上山砍柴，见一野猪，欲与之玩。父惊，谓之曰：“野猪食人，不可，藏吾身后，吾护之。”牟盾嘻笑曰：“如此四蹄物，何有俱。”竟赤手逐猪。野猪闻其声，竟远遁。
待其七岁，能猎物如常人，人皆惊为神童。牟父乐，牟盾更乐。
十三岁，入郭槐军。因骁勇善战，屡建战功，得郭槐重用，任汉中侯。然牟盾好酒，常于军中达旦痛饮，贻误战机。郭槐怒，贬为士卒，冲锋陷阵于生死间。
后五年，郭槐死，牟盾逃于溧阳，入王蛮军，仍嗜酒，性又暴，不得重用，险酿牢狱之灾。
郁郁不得志，康熙元年，牟盾愤然回家，孤陪日月。有邻家女，见牟盾体魄强健，能解人意，愿结为连理。牟盾不嫌，两家合媒，遂为夫妻。生三子一女。皆为普通人家。
牟盾不及花甲，一夜忽归，葬于南坡桥头。又十年，坟头有树参天。然干终呈爆裂状，人疑恐为牟盾嗜酒性情所为。
此树距今已愈三百余年矣！
《花痴》
西坡爱花者甚多，然懂花者独数覃楚。
七岁时，覃楚随父至琵琶崖第三峰。峰高两千多米，有奇花无数，父多不识，覃楚却能俱道花名。父大惊，问其何以能。覃楚笑曰：“己亦不知，但有花入脑者，其花名功用自现。”其父惑惑然。
至十三岁，覃楚所住小屋四周，尽被花围，止留一径供人通过。
一晚，家人皆睡，至三更犹闻有人门外笑语。其声娇滴如妙龄少女。如是数次。父母不解，欲请阴阳以鬼捉拿。覃楚谓父母曰：“是花语耳！”父母不解，问：“花何能人语，千年未闻。”疑其有病。然视其平常所为，又想平日爱花之甚。不再多言，任其自然。
十八岁。覃楚一日独自外出。身后一妙龄女紧随不舍。覃楚喜，与之语，少女笑曰：“吾乃花神英子，因见君对花爱之入骨，情无它二，特化为人间一女子，一生相报。”覃楚喜，回家告父母，欲结为连理。父母见女子眉清目秀，清丽脱俗，甚欢。
婚后，二人育有二女一子。长女名“花”；二女名“仙”；子名“志”。人合称“花仙子”。
道光元年，二女因其貌美，被选入宫，后不幸先后薨。覃楚知大势已去，再无所倚靠，遂举家悄然还乡，静度晚年。
覃楚死后，葬于琵琶崖第三峰下。花团锦簇，绿草丛围。有好事者，欲睹为快。然才行数步，便觉头晕目眩，更有落英自眼前缤纷下，不知何故。
人疑为花神护“花痴”耳！
《仙交》
康熙年间，西坡有一名医。一晚，正酣睡，闻门外有声异响。似人声，又似猪叫。起视，无一物。复睡，声又响，如此几次。妻烦，曰：“恐为人妖做怪，徒劳心耳。”阮奎想同。然医者仁心，至天明再无声响才安然入睡。
翌晚，至三更，声又响。如此半月有余。其妻终不可忍，与其分居。阮奎默然无语。
一月后，人觉阮妻有变，逢人娇媚多姿，言语平添温软。数月后，小腹隆起。有好事者问于阮奎。阮奎曰，分居数月，只在食间相遇，未有知觉。人窃笑，闻者亦笑。
是年九月，阮妻产一子，黑胖，咿呀似猪语。二人大惊，不知为何故。阮奎把其脉，不同于常人，疑为怪胎，欲活埋。才出门，闻天上有人语：“善待吾儿，九日后，自全于人形。”阮奎疑，然又动恻隐之心。妻早抱儿回，喜形于色。
九日后，果有变，竟为一大白胖小子。阮奎复把其脉，如常人。更疑，问于妻，妻怒曰：“许为仙交。”阮奎无法，默然行医，数年后，抑郁而终。有同情者，为其树碑立传，才几日，碑竟不见。疑为鬼所为。
阮奎之子七岁入学堂，然智力远逊于常人。阮妻不堪舆论压力，携子外迁，西坡自此再无阮姓人家，更少名医。
《牛丰》
牛丰少贫，木讷，不喜与人交往。
邻家门前有一大树，能遮天蔽日。闲暇之时，牛丰常枯坐于树下，俨然一大蘑菇。
二十七，牛丰婚。娶邻家女，亦木讷。生一子一女。子名大春，女名彩彩。
大春七岁，送东坡小学读书。成绩平平。教师不解，家长亦不解。又三年，彩彩入学，更不及大春。教师家长皆无奈。
如是六年，大春升初中。
一日，牛丰独行于西坡镇，遥见一尼姑。牛丰视其形容埋汰，绕道而行。却听尼姑遥遥道：“和尚尼姑，原本一家。而今两个，奇葩一对。子有养而不教，害终生。母有亲远不识，不如生。”言讫不见。
牛丰回家告之妻，妻亦笑。
是年三月，逢西坡庙会。牛丰携妻往。行半路，有云徐徐过。少顷降一癞头和尚。牛丰大惊，不解。和尚面色凝重，对曰：“吾乃汝父。生前对汝疏于管教，死后鬼神鄙夷。今见汝如此，暂升为和尚，特来相告，望有改观。前日汝所见尼姑，乃汝母。亦为来告。”言讫，复踩云而归。
夫妻怏怏而归。
大春初二，学习无望，辍学务农。
知情者皆言：“十年树木，百年树人。”真理也！
牛丰今年四十有余！
哀哉！
《哭 树》
竹林村人，皆善良、纯朴、勤劳，多得上天眷顾。
有一冯氏人家，有一子，名钰，英俊潇洒，聪慧过人。邻家有一女，名小婉，二人青梅竹马，不觉十六七岁。一日，小婉谓冯钰，村后山下有一大柳树，传曰树神，笑可见笑，哭亦见哭。冯钰笑曰：”此老人哄人戏语，可听不可信。”小婉执意欲往，二人去。
时正五月，天气晴热。小婉身着粉色长裙，亭亭美若天仙。二人到树下，仰望大树，擎若伞盖，鸟鸣其间，如击环佩。冯钰兴奋异常。笑谓小婉：“吾可上树抓鸟，与汝共玩，或笼养于汝家，听啁啾之声。”小婉曰：“我只要汝于树上刻三字，名艾小婉。”冯钰万分不解，左右为难，谓小婉曰：“刻字无异于毁树，恐遭人骂。”小婉曰：“无妨，树长名亦长，吾喜欢。”说罢，拿出小刀，于树上刻冯钰二字。刻罢，递刀于冯钰，待其刻字。冯钰无法，低头浅刻三字，名艾小婉，刻罢，心中愧意如雾弥天缭绕不绝。小婉笑曰：“仅三字，何如此，少男儿本色。”才言罢，忽闻哗哗之声，视树，竟泪流汩汩。冯钰惊曰：“恐神有怒。”小婉笑而不答。少顷，再视树，竟如喜笑颜开，冯钰更不解。注目良久，曰：“天下之大，真无奇不有。”小婉笑曰：“实感我们之所为，人相爱，树亦爱；欲长久，树相陪。”言毕，目视冯钰，含情脉脉，动若秋水，冯钰爱慕不已。临江戏水；上山折花，二人至晚方回。
待其长至二十，情如伉俪。
邻村有一恶少，名万海。自睹小婉，常心旌荡漾，垂涎欲滴，视为天人。然苦追不得。一日，见此树刻有二人名姓，心生歹意，以药灌树，树半载而死。不解恨，又断其腰焚树于洞，浓烟滚滚，经久弥天不散。
戊戌年五月，有远客边树君从此经过，见树异状，问村人。村人曰：“万海前年已死，膝下留有一子一女，现由父母照管。”边树问：“因何而死？”村人叹曰：“亦天灾亦人祸。”边树不解。村人知边树为远乡人，便曰：“所为天灾者，雷劈树，树砸人；所为人祸，咎由自取。人皆言大柳树为神树，他偏断其腰，焚其身，以泄私愤。究其原因，只为争一女尔！”边树又问：“该女现在何处？”村人曰：“自万海死后，她和冯钰远赴新疆，现有住房，事业有成，生活幸福美满。更神奇者，自他俩走后，山上现一方，似山留额，多年树木难成。有人求神问卦，俱言此处为树神伤心留恋处，只为告世人，若不爱，不可为；真相爱，才幸福。违天意者如毁自身。又咨询教师学者专家，都云不知。渐成竹林村乃至甘肃省一未解之谜。”
边树听罢，将信将疑。独步至“留额处”，细察其形，静听其音，真有嘤嘤之声，再听又无。徒远处风过密林，呼呼风响，兼有百鸟啁啾，甚是祥和安乐。
今树、洞、“留额处”犹在，许成永恒。
《崔州平》
崔州平系东坡村人，少顽劣异常，人多恶之，其不觉。
七岁，母亡，父好赌玩，无心顾及，更添异常。
十三，随叔父外出打工，足迹遍陕西、宁夏、内蒙、新疆，然所得甚少，又多挥霍，视金钱如篓纸。有同村张政劝之，非但不听，反添仇恨，数次报复，未得逞。
十八，有同村女，名许春花，因相貌丑陋，思难出嫁，缠崔州平，终成姻缘，年后生一子，名崔思语。长至五岁，犹不喜言，人暗嘲为崔州平作恶多端之报应。
崔思雨至七岁，仍寡言笨嘴，落落寡合，同伴亦不喜与其玩。崔州平渐觉无望。
后又生一女，名崔思涵。稍有变。人言像崔州平，但仅及其二三。
同村人崔志华，最善飞短流长，揭人疮疤。一日，于人群中正说崔州平笑话，崔闻，怒不可遏，以砖砸崔志华，致其颅脑出血，住院治疗逾半月。然又无医药费，诉诸刑法，被拘半载有余。出狱，仍难改恶习。
此三十年前事。今崔思雨、崔思涵亦有家室，儿女均在西坡学校读书，然学习甚差，常稳居班级倒数一二，科任老师常无技可施，成心头大患，更有年轻教师，茶饭难思，难堪重负，抑郁人生。
吾尝见崔思语，高瘦，面如黑枣，头发卷曲，言语粗暴鲁莽，动辄以粗制粗，且慷慨义愤之态临锒铛入狱不远。又言当今社会，读书与不读书无啥差异，甚者不读倒好，吾尝试好言相劝，他似有所悟，然终为暖瓶启塞，一时通窍。吾感言：愚民可怕可悲可怜矣。
相谈中，崔思雨尝大吹大擂胁迫班主任之事，眉飞色舞、手舞足蹈，唾沫乱飞，其得意忘形之态非常人可想。吾听其有得理之处，然甚觉可悲。
师者，传道授业解惑，非警察保姆法官律师师生样样精通面面俱到，然教师天底下之最光辉之事业偏强权于教师全能全勤终成高危职业，尤以基层教师为甚。悲矣！
如今社会，和谐之风遍万家，低保、精准扶贫似无有遗漏，然不改变不合理之教育制度，不全面提高全民素质文化教育，低保、精准扶贫犹似火中送炭，真正受益者，反非贫穷之人。
崔思雨现象非一时，也非长久，至于何时可没，吾亦不知。