《清明东坡游记》
东坡村位于西坡镇东南，海拔较高，有俯仰天地之优势。站山顶，四处绿流顺坡而下，悬崖绝壁处，如天裂地劈。谷底有河流过，细若飘带，忽隐忽现。实江水滔滔，只可远观而不可近闻矣。
清明前日，随好友张辉先生有幸到此。 初天晴云淡，清风和爽。少时狂风暴雨，雷鸣不断。是时张辉去家中取香火。吾站山顶，迎风沐雨，听雷劈炸，遥望西方，看青山绿水千重万阻，想家远在天边，清明时节，又难祭祖。一时愁绪满怀，难过梗心。寂静中编“词”一阙：
《鹧鸪天·西望》
群山起雾，劲西风，折苍茫，流水瘦如缩。
春分雨后，清明节前，天更情深，细雨泪洒绵绵。
寄西北，怅辽阔，天涯孤旅，情重又如何，唯有托。
近五时，祭奠毕，同张辉逶迤至“石龙”处。张辉重古迹，长碑帖。待人和善入微，做事明理通融。视家乡名物如惜家珍，推崇备至不惜余力。嘱吾多方观察，穷尽想象。吾观“石龙”，虽无莫高窟宏阔壮观，麦积石窟入云奇崛。然神似体健，昂首吟啸，尽吸群山精华，更有江水附势，几可直入云霄而回望。
下筑祭坛，青石水泥构建。许为村民求福禳灾之用。坛中香把林立，烟早绝而意犹丰。
环转至山后，有“亮池寺”、“亮池寺大戏台”赫然入目。寺虽古朴陈旧，饱经风霜，然肃穆森然，庙院“曲径探幽”，非满腹经纶者可查微；心如止水者可探访。透望西北门，有一书法匾额。字体遒劲，自如洒脱，颇具怀素张旭神韵。
亮池寺大戏台”前荒草萋萋，罕无人迹。周有百鸟婉转鸣树，驱乡村之寂寞，谱和谐之乐章。
回至家中，已六时有余。晚餐、聊天。听窗外风狂雨骤，电闪雷鸣。偶得拙“诗”一首：
《东坡清明观山有感》
疾雨压天黑，青松笑惊雷。
孤身趋远道，朋亲忘节哀。
《仙浴谷》
三坪位于西坡西北。四面环山，草木葳蕤。若逢雨停日出，云蒸霞蔚，幻然仙境。
三坪村有一许姓人家，生有三女，名许淑、许娴、许慧。皆天生丽质，艳色绝世。
一日，许淑谓众姐妹曰：“明日端午佳节，有仙女来三坪谷沐浴，可去一看。”众姐妹欣欣然。才待出，邻家小儿来告：“明日有雨。”众姐妹笑而不言。
端午，天蓝如靛，风息如死。三姐妹轻装悄然出行。所过之处，百花尽俯，绿树回望，鸟欢随飞。至三坪谷，果闻欢声笑语，叮咚洗漱之声。悄窥之，乃七仙女，正沐浴中。观少时，许娴心动，谓姐妹曰：“吾亦去洗。”言毕，欢跳而去。许淑、许慧紧随其后。未至水边，闻风四起，嘘嘘如龙回游山涧。少顷众仙女裙飘带舞凌空而去。
三姐妹惊。正欲回，大雨滂沱，顷刻奔流成河。三姐妹惊慌失措，大声呼救，然山谷吸声，流水无情。虽尽攀爬奔赴之力，许娴犹丧命于漩涡。回家泣告父母，父母亦哭天泣地。
过三日，许淑许慧不解，问邻家小儿：“汝何知有雨？”小儿仰天曰：“天晴至极，必有风生，风生而雨来，由此可知矣。”又言：“许淑乃蓝采和私心所爱，欲以亲女养之。吾亦蓝采和之所爱，化身邻童，特来相陪。”言讫。徐徐升天。至云端，抛丝一卷。许淑许慧展视，竟知自己亦为神仙所爱之女，只在迟早。
后真有许淑许慧不幸染病离世。人念其国色倾城，艳绝四方，为三姐妹立碑于三坪山谷深处，并特书其事。
今至三坪山谷，仍可见其青石墓碑。旁有“万卷书”，详录生前轶事，以作纪念。
戊戌年三月，同友有幸到此一游，拙文赘记。
《参天树》
牟盾幼性暴，人称牟炮。
西坡四面环山，草木葳蕤，禽兽出没其间。人有猎食者。
牟盾五岁，随父上山砍柴，见一野猪，欲与之玩。父惊，谓之曰：“野猪食人，不可，藏吾身后，吾护之。”牟盾嘻笑曰：“如此四蹄物，何有俱。”竟赤手逐猪。野猪闻其声，竟远遁。
待其七岁，能猎物如常人，人皆惊为神童。牟父乐，牟盾更乐。
十三岁，入郭槐军。因骁勇善战，屡建战功，得郭槐重用，任汉中侯。然牟盾好酒，常于军中达旦痛饮，几误战机。郭槐怒，贬为士卒，冲锋陷阵于生死间。
后五年，郭槐死，牟盾逃于溧阳，入王蛮军，仍嗜酒，性又暴，不得重用，险酿牢狱之灾。
郁郁不得志，康熙元年，牟盾愤然回家，孤陪日月。有邻家女，见牟盾体魄强健，能解人意，愿结为连理。牟盾不嫌，两家合媒，遂为夫妻。生三子一女。皆普通人家。
牟盾不及花甲，一夜忽归，葬于南坡桥头。又十年，坟头有树参天。然干终呈爆裂状，人疑恐为牟盾嗜酒性情所为。
此树距今已愈三百余年矣！
《花痴》
西坡爱花者甚多，然懂花者独数覃楚。
七岁时，覃楚随父至琵琶崖第三峰。峰高两千多米，有奇花无数，父多不识，覃楚却能俱道花名。父大惊，问其何以能。覃楚笑曰：“己亦不知，但有花入脑者，其花名功用自现。”其父惑惑然。
至十三岁，覃楚所住小屋四周，尽被花围，止留一径供人通过。
一晚，家人皆睡，至三更犹闻有人门外笑语。其声娇滴如妙龄少女。如是数次。父母不解，欲请阴阳以鬼捉拿。覃楚谓父母曰：“是花语耳！”父母不解，问：“花何能人语，千年未闻。”疑其有病。然视其平常所为，又想平日爱花之甚。不再多言，任其自然。
十八岁。覃楚一日独自外出。身后一妙龄女紧随不舍。覃楚喜，与之语，少女笑曰：“吾乃花神英子，因见君对花爱之入骨，情无它二，特化为人间一女子，一生相报。”覃楚喜，回家告父母，欲结为连理。父母见女子眉清目秀，清丽脱俗，甚欢。
婚后，二人育有二女一子。长女名“花”；二女名“仙”；子名“志”。人合称“花仙子”。
道光元年，二女因其貌美，被选入宫，后不幸先后薨。覃楚知大势已去，再无所倚靠，遂举家悄然还乡，静度晚年。
覃楚死后，葬于琵琶崖第三峰下。花团锦簇，绿草丛围。有好事者，欲睹为快。然才行数步，便觉头晕目眩，更有落英自眼前缤纷下，不知何故。
人疑为花神护“花痴”耳！
《仙交》
康熙年间，西坡有一名医。一晚，正酣睡，闻门外有声异响。似人声，又似猪叫。起视，无一物。复睡，声又响，如此几次。妻烦，曰：“恐为人妖做怪，徒劳心耳。”阮奎想同。然医者仁心，至天明再无声响才安然入睡。
翌晚，至三更，声又响。如此半月有余。其妻终不可忍，与其分居。阮奎默然无语。
一月后，人觉阮妻有变，逢人娇媚多姿，言语平添温软。数月后，小腹隆起。有好事者问于阮奎。阮奎曰，分居数月，只在食间相遇，未有知觉。人窃笑，闻者亦笑。
是年九月，阮妻产一子，黑胖，咿呀似猪语。二人大惊，不知为何故。阮奎把其脉，不同于常人，疑为怪胎，欲活埋。才出门，闻天上有人语：“善待吾儿，九日后，自全于人形。”阮奎疑，然又动恻隐之心。妻早抱儿回，喜形于色。
九日后，果有变，竟为一大白胖小子。阮奎复把其脉，如常人。更疑，问于妻，妻怒曰：“许为仙交。”阮奎无法，默然行医，数年后，抑郁而终。有同情者，为其树碑立传，才几日，碑竟不见。疑为鬼所为。
阮奎之子七岁入学堂，然智力远逊于常人。阮妻不堪舆论压力，携子外迁，西坡自此再无阮姓人家，更少名医。
