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名字最多的节日?!端午节到底是什么来头??

  • 发布时间:2023-05-10 14:56:27

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这种故事,你不能不读


如果要把中国的传统节日都起个名号,那么春节肯定是“放假最长节日”,清明节估计是“雨水最多节日”,七夕就是“男人钱包干瘪节日”……

 

然而端午节肯定是一股清流——因为端午节是“名字最多节日”!

 

端午节真的有非常多名字。多到莫名其妙。


端午节不光名字多,其实从名字就能看出来习俗也不少……有常规吃粽子的,有洗澡的,有吃鸭蛋的,有喝酒的,还有放彩灯的……

 

其实端午节之所以有这么多习俗,是因为端午节的来历说法也很多!但是大体上有三种说法大家比较认可。


总的来说,端午节可能是“中国最乱节日”……但是,粽子好吃啊!而且还放假啊!所以端午节一直也是备受大家喜爱的节日!

 

今天,我就聊聊端午节最出名的起源——纪念屈原

 

屈原出生于公元前340年,战国时代晚期。经过连年的征战与厮杀,春秋时期多达上百家的诸侯国已经灭的差不多了,只活下来了7个最强国家——齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。(这就是后世所称的战国七雄)。

 


作为幸存者之一的楚国,在这七国当中是历史最悠久的老牌列强。


秦国的建国时间比楚国晚二三百年,祖上只是周王室的马夫而已。齐国和燕国是武王伐纣后分封的,虽然建国早,但燕国一直僻处北疆,荒芜落后,大家都不带他玩;,不过到了战国时,公室被田氏篡夺,王座上坐的已经不是当年齐桓公的后人了。


至于韩赵魏三国,其实就是三个逆臣,靠着分割原来的主家晋国而上位,底蕴更难以和老牌列强相比。

 

相比这些乱七八糟的诸侯国,楚国的出身就非常牛逼了,可以追溯到炎黄时期的火神祝融,原本居住在中原地区,后来和商王朝冲突,逐渐迁移到南方,定居在现在的长江流域一带。

 


虽然出身牛逼,但是当时的文化重心还是在中原地区,所以在别的诸侯国看来,楚国就是不怎么开化的蛮夷。而楚国人倒是也放得开“我蛮夷也,不与中国之号谥”——楚国直接不叫爵位了,直接称王了,和周平王平起平坐。

 

这就是在春秋时期,别的国家都是某某公某某侯,而楚国就直接变成楚成王楚庄王的原因。


而楚国确实也没有辜负称王的决心,在几代楚王励精图治之下,楚国控制了长江流域巨大的疆土,还和齐国等中原大国打的热火朝天,逼迫诸国承认了楚国跟周天子平起平坐的地位。


我们的主角屈原,就是出生在这样的一个楚国里。而且是个富二代,他家虽然不是楚国王族,但是也是金字塔顶端的那一小撮人。


而且,和所有的小说主角一样,屈原出身牛逼,而且酷爱读书——并且天纵奇才,从小的乐趣就是读书写书。

 

相传,屈原不仅在学校读书,自己还山里还找了个山洞读书。不仅读书,还把自己听来的故事全部写下来放在山洞里。有一天下大雨,一个老者路过避雨,就在洞里静静的听屈原读书,雨过天晴之后,老者给了屈原一卷玉简。屈原一看,里面全是失传已久的上古神技……



在洞中藏书“洞藏”自己,屈原倒是跟赊店老酒有异曲同工之妙。反正,屈原顺利从“读书神童”成长为“杰出贵公子”了。由于太过杰出,当时的国君楚怀王很快就听说了屈原,于是将他招至身边,任命年轻的屈原“左徒”一职。


当时对于一个国家来说,最重要的事情一定是祭祀。无论是祭拜祖先保佑来年风调雨顺,还是保佑战神自己战无不胜,国家大事都离不开祭祀。自从屈原当上左徒,楚国的祭祀配乐就变的非常奔放。


从原本四平八稳的“恤顾怨萌,方正公平”,一下变成了屈原的名著《九歌》中的“登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡”。



《九歌》据说来源于上古流传的颂歌,但是经过屈原加工,俨然变成了中国文学史的最高杰作之一,这些作品不但带有仿佛传承自上古的蛮荒之美,更有着奇诡壮丽的想象,以及楚国重神鬼、好巫风的浓厚特色。

 

如果将田园气息的《诗经》比作纪录片、乡土片,那《九歌》就是重金堆砌的魔幻大作,主角们一言不合就乘龙飞天、摘星弄月,分外的引人注目。


 

楚人们非常喜欢屈原这种热情奔放的诗歌,一下子让屈原变成了当时楚国的“第一网红”——全国都知道出了一位才华横溢贤良多能的大夫,楚王随即就将更多的重要工作交给了屈原,除了日常内政、诸侯会盟、随军打仗之外,屈原还负责了楚国的改革

 

战国时期是一个社会制度剧变的时期,秦、楚等七国豪雄,之所以能在上百个诸侯中脱颖而出,都是因为内部自上而下的巨大改革而国力大振。


但是改革必然伴随着阵痛,稍有不慎,第一个牺牲的,一定是那个推动改革的先驱者。商鞅是这样、吴起也是这样,如今,轮到屈原了。

 

商鞅论战权贵

 

敌视改革的贵族开始极尽所能的诋毁屈原,楚怀王优柔寡断,好听人言,看到身边的人都说屈原不好,于是就开始疏远屈原,并剥夺了屈原的左徒一职,降级为低级官职三闾大夫,并将他逐出都城,流放到偏远的汉北。

 

楚怀王


遭到驱逐的屈原从没想过是这样的结局:自己为官多年,自问内政外交都绝无疏忽,和外来人相比,自己出身楚国世家,对楚国忠心耿耿,如果这样的自己都不能被信任重用,那楚怀王到底需要什么样的臣子?


,反而看清了这一切——楚怀王所宠爱的,是郑袖这种阴狠毒辣的妃子;楚怀王所信任的,是令尹子兰、上官大夫这种自私自利,不顾国家的奸臣。

 

怀王的本质或许不坏,也一心希望楚国能够强大。但他并不聪明,被宠妃奸臣们轻松地玩弄于股掌之上。亲小人、远贤臣,朝廷很快就全被这些人所盘踞了。

 

这一切,都让屈原感到了深深的绝望,如今的世界,毫无文明礼乐之言,国君之诺,出尔反尔,列强之间,尔虞我诈。而在这生死存亡的时刻,楚国却遇到了一个天真、愚蠢的王——楚怀王。

 

屈原深知,他所热爱的楚国,要灭亡了。


果不其然。被小人所左右的楚怀王,轻信了秦国纵横家张仪的游说,和齐国反目成仇,打破了六国所辛苦建立起来、针对秦国的合纵之策。

 

楚国绝齐之后,秦国不但没有按约定割让土地,反而狠狠地羞辱了怀王,大举进攻楚国。没有了齐国的援军,楚国连战连败,丢失了大量的土地。

 

秦国连下八城,为了保存实力,想出计策,要求楚怀王去谈判,屈原上书劝谏楚怀王不要上当。但是在小人的教唆下,楚怀王傻乎乎去了秦国就被劫持,,然而刚烈的楚人并不屈服,拥立了怀王的儿子即为,继续对抗秦国。

 

怀王被擒


公元前278年,秦任命绝世杀神白起为帅,大军攻楚。一举攻下楚国都城,甚至捣毁了楚国历代君王的陵墓。楚顷襄王携和大臣百姓都仓皇东逃,在难民大军中,屈原峨冠博带,腰佩长剑美玉,逆着人流缓缓向西而行。

 

杀神白起


屈原在流放之地一等就是三十年,没有等来国君的召唤,却等来了亡国的噩耗。他无法苟延残喘的活着,如今的他已经没了国家,举世皆浊而我独清,举世皆醉而我独醒,但醒着又有何意义?

 


与其去他国谋求生路,不如将自己献给故土的滔滔江水,乘这青龙而去,伴随楚国的浪漫先烈吧。


屈原缓缓步入江中,步伐沉稳、面容庄重,就像他当年第一次踏入楚怀王的朝堂。

 

屈原死后,楚国哀号遍野,数以万计的人,涌向汨罗江,想要打捞起屈原的尸首以免被鱼虾所吃,然而只是徒劳。于是人们用楝树叶包饭,外缠彩丝,扔进河里,让鱼虾不要吃掉屈原。


这,就是端午节的来源。

 

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屈原对中华文明的贡献,简直难以计数。是他,让文学从《诗经》、《楚辞》上成长起来,结出五言七言诗、汉赋、骈文、唐诗、宋词、元曲、小说等无尽的硕果。他所达到的艺术高度,更是保持了上千年,一直到了“千载之下,唯公独步”的李白才被突破。即使到了现在,跨越两千余年的时空,他的作品读起来仍然不难理解,仍然保持着令人目眩神迷的美。

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