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王氏皆王者之后，子孙繁庶，功名富贵、忠孝文武、相臣将帅、昭映册书，星辉月华，大非他姓所能及也！何则有大于前，必有赫于后，火擫之，而奋愈烈；水遏之而停愈深，且如济之，清也！胶煎余寸犹足，清千尺之潭，其源清也！王氏不以燕越在而盛有本故也，非浅也，㣲也！世之称相衮承盈，必曰王氏。尤必曰琅琊、曰太原。尝观之氏族志，则其失，本出一源，初无二异也！琅琊自祥、览以孝友称后世，与晋俱南渡公卿华衮，荣极后先；太原后世以符秦相猛著名，椒繁瓜瓞，蔓延于赵宋。文康公以阴德著，文正公以相业显，高流馥荡如泉斯。泌子孙散处江南，又与琅琊裔孙，宦学相映，不替前闻。
若吾吉州连岭、安城、汶源王氏，与庐陵竹塘及庐陵什乡、何山、宣溪、浏江鼎隆相亢。汶源至宋，有龙图公子俊，与杨文节公八人者齐名，时称江西八龙。子俊系出琅琊，而宣溪有庭珪公与胡忠简公，俱以直气显。当时什乡有神童，名竒则余先易国，武定公之婣娅也。
知其系，本太原，先是唐季之乱，有王该者，始来自太原，乡称长者，尤好施与，所居田间有龙见之异，有异僧求爲寺，长者舍之，今庐陵何山是也。长者去之安城之连岭居焉，后分支东郭之汶源，实其嫡派，而庐陵诸王皆其裔耳。
连岭之裔，有讳扆者，字明远始来居，西昌之南富，父子俱有隐德，弗耀笃厚，其庆于文康公，其殆庻几乎！于是，至今十三世，凡三四百年，文章节行，代不乏人。若宋之亡，犹能倡义，与丞相文公勤王仗节，他如南渡之初，馆延中原，士大夫忠厚，蔼欎至于元。而丰亨豫泰文采，冠于一世，至于今方殷未艾，非祖宗之盛烈，余辉不及此，非长者之厚德不及，此非明远以来之积善亦不至此也。
初明远生师儒，师儒生明道、美道、乐道，明道之后六世孙，曰存德、存礼、存泰，爲南塘族。美道生元功、元仲、元承，元功生经之，爲枣园族，建之爲槐下族，经之后四世，曰敬翁，爲池头族，五世曰用中爲石滩族。元仲生信之，爲王原族，元承生益之，爲楼下族，其支孙曰廷冕，为下塘族。
皆蕃衍如一靡，有徵鲜显盛相亢，庆流未艾，考之此圗可见矣！
旹
明洪武二十七年，甲戌岁仲春月上澣榖旦
赐进士及第，钦点翰林院庶吉士兼中书舍人
知制诰事兼修国史，特授文华殿学士兼监察御史，姻晚生解缙顿首拜撰
来源：网络
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